梦驼铃 (二胡)2.mp3

龙诚，（1863年一1927年），俗姓王，名九龄，字风琳，号孝禅，灵丘沙涧村人。

王九龄自幼随父牧耕劳作。时觉山寺年久失修，殿宇倾圮，一片瓦砾，仅存密檐砖塔和观音洞。他慨发宏愿，誓言重建寺院。遂于北京广源寺落发为僧，取法名“龙诚”。

光绪十一年（1885年），龙诚回灵丘任觉山寺住持，因其托“贵佛”附体，在周边州县形成较大影响，随即动工重修觉山寺。翌年，遭人诬陷，县知事以蛊惑人心罪逮其入狱，受尽酷刑，出狱后依然坚持修寺。光绪十五年（1889年）工程半竣，遂举行了隆盛的开光大典。开光时，为争取更多的信众，甚至乐于接受明火点燃的痛苦，其苦心孤诣，超凡脱俗，由此可见一斑。他精进努力，由目不识丁到讲经论法，使修行多年的信众也为之倾倒。由于地方贫瘠，布施无多，工程难以为继，龙诚携弟子翔明、翔敬，托钵持杖，赤脚摇铃，先后游历河北、北京、内蒙、河南、湖北、湖南、四川、安徽、江苏等省，行程五万里，募化了大量资金，终于使觉山寺重建工程竣工，共计殿、堂、楼、阁、厅、亭134间。

龙诚不仅精通佛学，且善医道，常为众人除病消灾；擅书法，以“鸾体”独树一帜；通武术，倡导僧人习武，还曾协助杜上化训练民团。

龙诚住持之觉山寺，徒众云集，信众广大，香火旺盛。至20世纪初期，僧人中龙字辈的有聚、最、修、启、明等；翔字辈的有敬、明、钰、艮、证、莲等；光字辈的有荣、函、献、相、福、大、济、怀、悦、超等；续字辈的有德、如、宗、有、招、常、觉等；法玄孙也有了昌兴、昌喜等。附近寺院有建福、宝兴、双峰等寺归附觉山寺，成为其下院。

1927年10月17日，龙诚微疾圆寂。

                           摘自 《灵丘县人物志》

相传龙诚不仅修身养性，讲经说法，而且苦学苦练，成为一个多智多才，能文善武的高僧。他没人过学堂，但会读诗写文，如写在寺院山门牌楼上的“大地山潭道觉寒，良民受惊几时安”，表达了其忧民心境。龙诚的书法苍劲有力，如龙飞凤舞，神韵独特，善书乱体，独树一帜。人们倾羡之极，称为“佛体”。

龙诚精通医道，为民解除了不少痛苦。驻守太原的独立九师师长的妻子生病，不少医生医治不好，后去觉山求“贵佛”，龙诚开一方剂，说“快吃药，病就能好”。师长连夜骑马回到太原，病人吃药后，第二天轻快一半，第三天痊愈。病好后，师长带他的家眷，到寺院降香还愿。

龙诚武艺高强，有一天寺院众僧演练之中发起比武，七张高桌垒起来，上面再放三碗水，龙诚抬腿一跳而过。